بمحلّ له ، فليطلب من أراده من مظانّه . [ 38 ] [ 7 ] مسألة [ أحكام النيّة ] [ وجوب النيّة وعدمه في الطهارات والعبادات ] المشهور بين الأصحاب وجوب النيّة في الطهارات الثلاث ، وقال في المعتبر « 1 » : « ولم أعرف لقدمائنا فيه نصّاً على التعيين » ، وحكى في الذكرى « 2 » عن ظاهر ابن الجنيد الاستحباب . والأصل في وجوبها فيها وفي غيرها من العبادات قولُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى » « 3 » ، وقول عليّ بن الحسين عليهما السلام في حسنة أبي حمزة الثمالي : « لَا عَمَلَ إِلَّا بِنِيَّةٍ » « 4 » ، وقول الرضا عليه السلام فيما روي عنه : « لَا قَوْلَ إِلَّا بِعَمَلٍ ، وَلَا عَمَلَ إِلَّا بِنِيَّةٍ ، وَلَا نِيَّةَ إِلَّا بِإِصَابَةِ السُّنَّةِ » « 5 » . [ كيفيّة النيّة في الطهارات الثلاث ] واختلفوا في كيفيّتها في الطهارة على أقوال : فقيل « 6 » بالاكتفاء بقصد الفعل للقربة . وقيل « 7 » بضم الوجوب أو الندب . وقيل « 8 » بضم رفع الحدث أو استباحة العبادة المشروطة بها . وقيل « 9 » بضم الأمرين .

--> ( 1 ) . المعتبر ، ج 1 ، ص 138 . ( 2 ) . الذكرى ، ج 2 ، ص 105 . ( 3 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 83 ، ح 67 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 13 ، ح 12713 . ( 4 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 84 ، ح 1 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 46 ، ح 83 . ( 5 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 186 ، ح 3 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 13 ، ح 12714 . ( 6 ) . المقنعة ، ص 46 ؛ النهاية للطوسي ، ص 15 . ( 7 ) . الشرائع ، ج 1 ، ص 12 ؛ نهاية الإحكام ، ج 1 ، ص 29 . ( 8 ) . المبسوط ، ج 1 ، ص 19 ؛ المعتبر ، ج 1 ، ص 139 . ( 9 ) . الكافي في الفقه ، ص 132 ؛ المهذّب ، ج 1 ، ص 43 .